目前分類:對ot之回應 (3)

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1.觀念藝術,我偏好用"概念主義"來翻譯,這首先符合主要想法,即所謂"概念做為所有主要的表達元素",然而,如此一來藝術家就變成哲學家,唯一可分辨兩者的僅在於哲學家的概念面對的是問題(problem),而藝術家則用概念來表達作品,這種藝術向哲學靠攏的作為剛好與德勒茲瓜達里相反,他們是將哲學比為藝術.這種將學科之間打散的做法起於二十世紀初,當然也可以說回到了過去,像是文藝復興以降的哲人之類的.

2.根據德勒茲,概念必須存在內在平面和不具有單一性,其複雜之內在性必須是概念的其一定義.這是德勒茲為了使哲學朝向豐富性的作法,然而概念藝術卻在某方面可能使藝術單一化,或者語言文字化,然而其所依靠之空間和時間或者行動來說,使得其不至於陷入單一化的危險,而可保持某種開放性.

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內在平面-倫理學第五部-飛掠-千重台-

平面變得不再是平面,而是所謂的"具象化",如此內在平面被取消,變成為"內在具體"或者"三維",如此被取代的概念是否能再存活?

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聲音與現象-derrida

對胡塞爾符號學的回應/回音/收音與撥放之間的問題,因為喇叭的關係所造成的可能是噪音,或者是音樂

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