Spinoza的部落格

工具(organon, organum)

1.
由亞里斯多德的organon到培根的新工具,然後接著P.D.Ouspensky的Tertium Organum:A key to the Enigmas of the World.
似乎是一個第三本的工具論,越過康德和意識的題材,討論第四向度(the fourth dimension)的科學和心理的著作,另外又有George Hamner的小說:
Quaternion Organon來向前三本工具論致敬,主要的觀點為物理學.

2.
亞里斯多德的工具論作為一個語言的結構論述和邏輯論述,到了新工具出現的只是一個科學技術和歸納法的提出,似乎在某方面轉向了一個方法論議題,如此,
或許可以牽涉到討論笛卡兒的哲學方法的方法論時代的出現,ㄧ直到康德在第一批判中出現的先驗方法論.

康德,"純粹理性的建築術",先驗方法論第三章,A832,B860以下.

技術(techne)

1.
亞里斯多德的<詩學>中譯見陳中梅,商務版,其在頁234談論"tekhne"似可參照.


另外
作為心靈的自動機的設想直接關涉技術與工具,這個設想由idae來,因為其有一個定義即是"自為的,自在的"(auto),
由這個討論可以牽涉到擬像和擬言,請參照我的關於擬象的幾點的文章,然而,spinoza時代對於心靈作為自動機的著迷,也同科學革命的開始有關